Первые государства > Золотая Орда

В 1230 году тридцатитысячный монгольский отряд завоевателей появился в прикаспийских степях. Монголам очень понравились наши степи. «Во всем мире не может быть земли, приятнее этой, воздуха, лучше этого, воды, слаще этой, лугов и пастбищ, обширнее этих», - эти слова один из самых древних персидских авторов Джуздани приписывал старшему сыну Чингисхана Туши, или Джучи, которому в качестве улуса были назначены эти земли, но их предстояло еще завоевать, что осуществил старший сын Джучи – Бату (Батый).

Бату-хан выбрал для своего государства земли, наиболее благоприятные для кочевий. В 1242 – 1243 годах Бату обосновался на Нижней Волге. Ордой первоначально называлась ставка хана, его кочевой лагерь. В 15 веке русские летописи стали называть Ордой новое государство в низовьях Волги, центром которого был наш край.

Бату сразу увидел преимущества поволжских степей, понял, что только эти места, географически удобно расположенные, богатые природными ресурсами, могут стать центром его государства. Монголы выбрали места степные, удобные для скотоводства, и здесь обосновались.

После монгольского нашествия самое западное из вновь возникших государств получило название Золотая Орда. Поволжье имело много преимуществ: здесь пролегала магистраль древней караванной торговли, отсюда было ближе к другим монгольским государствам, а самое главное заключалось в том, что культурная полоса на Нижней Волге оказалась такой близкой от степи, что здесь легко сочеталось оседлое и кочевое хозяйство.

Основным населением городов и степи оставались половцы. Половецкий язык звучал не только в быту, но и при дворе ханов. Монгольские ханы не допускали половцев к управлению государством, считая их покоренным зависимым населением.

Основная масса кочевников – татар, половцев и монголов – полностью зависела от феодалов, которыми были в период Золотой Орды монгольские ханы, раздававшие лучшие земли своим сыновьям и родственникам. Вместе с этими землями в вассальную зависимость попадали и рядовые кочевники. В степи действовал феодальный закон – вся земля принадлежит феодалу, которому подчинялись рядовые кочевники.

Крупные феодалы и рядовые жители обладали собственностью на скот, который представлял для кочевника необыкновенную ценность. Частная собственность на скот являлась одной из основ имущественного неравенства. Законы кочевников ее свято охраняли. Похищение лошади приравнивалось к самым тяжким преступлениям и каралось смертью.

Способы ведения скотоводческого хозяйства диктовали подвижный образ жизни. Передвигаясь вместе со скотом на новые пастбища, кочевники пользовались жилищами переносного типа – войлочными юртами, которые перевозились на повозках. « Ставки у них круглые, изготовленные наподобие палатки и сделанные из прутьев и тонких палок. Наверху же в середине ставки имеется круглое окно, откуда попадает свет, а также для выхода дыма, потому что в середине них разведен огонь….Некоторые ставки быстро разбираются и чинятся и переносятся на вьючных животных, другие не могут разбираться, но перевозятся на повозках….Куда бы они не пошли, на войну или в другое место, они всегда перевозят их с собой». (П.Карпини).

Скотоводство у кочевников являлось не только основной отраслью хозяйства, но и источником питания. В пищу прежде всего употреблялось мясо баранов и лошадей. Молочные продукты считались самыми излюбленными. Из молока делали сыр и масло, и кобыльего молока приготовляли кумыс. Вместо хлеба употребляли рис и просо, которое варили в молоке. «Их пищу составляло все, что можно разжевать, именно они едят собак, волков, лисиц, лошадей… Хлеба и них нет, равно как и зелени и овощей и ничего другого, кроме мяса… Кобылье молоко, если оно и них есть, они пьют в огромном количестве, пьют также овечье, коровье и верблюжье молоко». Заметен обычай монголо-татар, связанный с принятием пищи: « Пищу разрезает один из них, а другой берет острием ножа кусочки и раздает каждому, одному больше, а другому меньше, сообразно с тем, больше или меньше они хотят кого почтить». (П.Карпини).

Скотоводство обеспечивало кочевников не только продуктами питания, но и сырьем для изготовления необходимой одежды и обуви. Кочевники поставляют на рынки в города шерсть, мясо и другие скотоводческие продукты.

О занятиях монголов-скотоводов мало известно, и сведения эти достаточно противоречивы. «Мужчины ничего вовсе не делают, за исключением стрел, а также имеют попечение о стадах, охотятся и упражняются в стрельбе, ибо все они от мала до велика суть хорошие стрелки… Девушки и женщины ездят верхом и ловко скачут на конях, как мужчины. Лошадей они очень берегут, мало того, они усиленно охраняют все имущество. Жены их все делают: полушубки, платья, башмаки, сапоги и все изделия из кожи, также они правят повозками и чинят их, вьючат верблюдов и во всех своих делах проворны и скоры».

Военное дело у татаро-монголов очень хорошо развито. Во главе всего войска ставится два или три человека, которые подчиняются хану. Само же войско делится на десятки, во главе которых стоит десятник, во главе десяти десятников – один сотник, во главе десяти сотников – тысячник, во главе десяти тысячников – «один, и это число у них называется тьма». Дисциплина в войске монгол была на высшем уровне. Никто не смел ослушаться приказа командира. « Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит одни или двое, или трое, или даже больше, а не бегут другие, то все они умерщвляются: и говоря кратко, если они не отступают сообща, то все умерщвляются». (П.Карпини).

Татаро-монголы не заключают мира ни с какими народами. Они накладывают на подчиненные народы дань. Вот в чем она заключается: « чтобы данники шли с ними в войске против всякого человека, когда им угодно (военная поддержка), и чтобы они давали десятую часть от всего, как от людей, так и от имущества. Именно они отсчитывают десять отроков и одного берут в свою страну в качестве рабов, и с девушками поступают также».

На территории нашей области был построен город – столица ордынского государства – Сарай–Бату.

В 1395 году среднеазиатский завоеватель Тимур со своим войском огнем и мечем прошел по землям Золотой Орды. После нашествия Тимура Золотая Орда потеряла свое прежнее влияние и силу. Смертельный удар Золотой Орде в 1480 году нанесла ее окрепшая данница – Русь. Орда распалась на ряд ханств, одним из которых стало ханство Астраханское.